阴阳五行 |
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 发表: 2008-04-29 12:44:56 人气:3713   
中医文化的哲学意义对构建和谐社会的启发
中医文化的哲学意义对构建和谐社会的启发
长期以来，有关中医学的哲学研究，相当一部分学者认为其哲学思维属于辨证法的思维方式或朴素的辩证法，由于中国哲学的自在方式承诺和推定了中医学的学科性。而我说中医的哲学思想最重要的是主张一个“中”字，“中”字的深刻内涵体现于和谐的思想。中医的“整体观念”可谓中医“和谐”观的高度概括，它强调人与自然、人与社会、人体本身内部脏器之间保持“和谐”，这才是健康状态。阴阳五行学说的运用强调了人体内部各脏器相互为用、相互制约，从而处于一种协调和谐的状态，如打破这种“和谐”，则百病乃生。中医的治疗大法如调和阴阳、协调脏腑、调和气血就是以恢复人体“和谐”为目的。可见，中医理论中无不渗透着“和谐”的观念。所以，研究中医的和谐思想，并不是为了发思古之幽情，而在于寻求它对当今和谐社会构建的启示意义。中医的和谐智慧在于：在本体论方面，强调一个“生”字，主张宇宙万物的和谐共生；在世界观上突出一个“化”字，即认为事物按照对立统一的矛盾规律时时处于变化之中，强与弱、阴与阳在一定条件下可以转化。在社会制度演变方面，强调一个“因”字，即因任自然，因循客观规律。它以“中”字为纲要，在治疗疾病以及治国平天下的治世之道上，强调贯彻一个“中”字；在调理人与人，人与自然，人与社会的关系上重在一个“和”字。它以公正、包容求和谐的思想，使人们能够更好地参透自然、社会、人生的客观规律；它以道术秉要知本，以“无为”为体，以“无不为”为用，贯彻以柔克刚、以弱胜强、以退为进、以不争为争的策略。中医是以“反”为“动”，以“弱”为“用”的哲学，它追求人与自然的和谐和人本身的超越性，反对人和社会的异化，以回归自然为目标。中医的和谐智慧还在于体认人与自然界、人与社会及其自身的存在价值，将自然规律和个人命运握之于掌中，追求人同于道的合规律、合目的的活动，从而实现社会的整体和谐。在寻求价值观的努力中，中国传统文化的“天人合一”思想被关注。学者们有关“天人合一”思想的研究表明，它既不是人类中心主义也不是自然中心主义，而是以两者的关系来思考人类和自然的问题。
1．中医和谐思想是构建和谐社会思想的资源
中医的理论基础是阴阳调和观念，既指人体与自然界之间应该有一种协调关系,也指人躯体内各系统功能应当维持一种平衡关系。“内外调和,邪气不能害”,表明人身体健康;当失调或失和,则意味着人身体有疾病,“阴阳离决,精气乃灭”。因此,中医治病的基本原则是调整已受到破坏的生理机能,使之重新恢复到阴阳平衡协调状态,即“阴病治阳,阳病治阴”。阴阳调和观念显然与和谐思维方式有直接的关系。
中医的和谐智慧与和谐社会的思想相契、相通，中医治病中诸多的策略原则是建立和谐人体的必要手段与法则。这种思想应用于社会体系将能建立一个和谐的社会，诸如政府与百姓的关系、社会制度的演变规律、社会整体变革的条件、损有余而奉不足的社会公正思想、中医思想与现代民主制度的内在关联、以及中医思想对个体、社会、自然和谐关系的体认等。可以说是对中医和谐思想的一次整体性应用的体现。将古老的中医思想与当今的和谐社会问题相结合，是一种新的研究视角，这既是根植于中医文化自身的内容，又是构建和谐社会的需要。对中医和谐思想进行全面、深入、同情的、且富有创新性的研究，让它成为今天社会主义精神文明建设的活水源头，并用传统回应当代现实性问题，使中医文化具有普世的意义。通过阐发中医和谐理论的自然生成思想，揭示它与现代政治哲学中强调人类社会的制度都是在历史渐进过程中自然生成思想的一致性，揭示和谐的社会制度所体现的秩序都只能是自然秩序。中医和谐思想不仅是修身养性求个体身心和谐的学说，也是改变世界的求社会整体和谐的学说。它的公正包容、济世利人、服务社会的社会责任感、崇俭抑奢、摒弃浮华的生活信条、正确处理人与自然的关系、实行无为而治，让人民自己得到自然而充分的发展等内容，都是构建和谐社会的不容忽视的、具有中国文化血脉的思想资源。
2．研究中医和谐思想及其现代价值的重大意义
所谓和谐社会，就是指构成社会的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。建设社会主义和谐社会，不仅是广大人民群众的主观需求，更是中国社会发展的客观要求。中国自古就有“家和万事兴”“万事和为贵”等说法，而中医更是主张和谐的典范。中医的指导思想是整体观念和辨证思治，浓缩为两个字就是“和谐”。“阴阳不和，百病乃生；阴阳相和，诸症自解”说得就是这个道理。中医的方剂讲“君臣佐使”，四者相和，随证遣方，相得益彰。在正常的生理状态下，机体处于经络疏通、气血畅达、脏腑协调、阴阳平衡的状态。而在病理情况下，则经络里滞、气血不畅、脏腑失调、阴阳失衡；针灸治病就是通过针刺或艾灸，以疏通经络气血，调节脏腑阴阳，使其达到一种“和谐”的稳态，达到治疗疾病的目的；中医的养生保健思想首先强调适应自然规律，即与自然达到一种“和谐”。诸如此说，不难发现中医是最贴近和谐社会的学科之一。
和谐并不仅仅是一个心理问题，更是与制度设计相关联的政治问题，构建和谐社会需要吸收人类已有的文化成果，和谐社会的突出特征是和谐，在达到社会和谐的境界方面，我们的前人已提出了种种理想设计。当代构建和谐社会所面临的复杂情况是崭新的、且极富有挑战性，我们必须对前人的成果进行综合创新，必须在传统文化中开陈出新。研究中医和谐思想及其现代价值，从当代中国的现实重大问题角度切入传统中医思想，在政治哲学的层面梳理人、社会、自然三者之间的和谐关系，着眼于研究中医和谐思想对建构社会和谐思想的意义，结合现代政治哲学的新发展，对中医和谐智慧予以新解释，对当代和谐社会的建设提供可供借鉴的思想资源是值得提倡的。
3．推崇和谐，天人合一
中医文化的精髓是“天人合一”和“阴阳平衡”，也就是和谐共处。“天人合一”就是自然-人的和谐问题，包括自然间和谐、自然-人和谐、人-人之间也就是社会之间的和谐，其宗旨是和谐相处，三者相互联系、相互依存、相互制约，和谐是天人合一的具体表现；其要求即使强调“以人为本”也是在自然、人和谐为条件的，否则肆意利用自然、掠夺自然等必然会带来自然不可恢复的破坏，破坏自然-人的和谐。“阴阳平衡”说明随着社会的发展和进步，其和谐程度是由低到高发展的，犹如由金字塔的底部向顶部发展，其平衡在金字塔中的位置越高，自然间和自然-人之间的和谐度也越大，当然需要的能量也越大，需要的资源也越大；如果自然-人存在极大的不和谐，必然破坏“阴阳平衡”，则向下寻找新的和谐平衡点。
中医文化一直在强调“和谐”即“天地人合一”和“阴阳平衡”，为什么在新的历史条件下，中医文化会被重新提及？因为现代社会也同样遇到了许多不可回避的问题，并且许多是非和谐的、不可再生或者是对自然的大量掠夺而建立起来的繁荣。西方世界在主客二元对立的理念下征服、主宰自然,发展了“科技理性”、“工具理性”,却忽视了“价值理性”,造成了现代化之后的一系列危机如“环境恶化（全球性资源匮乏、环境污染、生态失调）、高技术发展中的预测困难、科学与人文发展不平衡”。
和谐是中医文化的优良传统，指出中医文化对于人类有两个独特贡献：一是重视自然与人的统一的“天人合一”观，二是以“和”为贵的人际和谐论。和谐智慧既是传统文化的精华，又是中国哲学中亟待深入研究的问题，在我们着力于构建和谐社会的今天，弄清和谐社会的哲学内涵及其意蕴，无疑具有重大的学术价值与现实意义。中医的和谐智慧是传统文化中的重要组成部分，将中医的和谐思想与当代政治哲学结合起来，为和谐社会的建构寻找具有中国文化血脉的思想资源，这是一项具有开拓性以及极强现实性的工作。董飞侠
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